Было что-то мистическое в том, что Иван IV не мог появиться на свет так долго. Казалось, сама природа сопротивляется появлению на Руси такого правителя.
Но упрямый Василий III вымолил-таки себе наследника.
Умирая, он оставил при малолетнем Иване совет из семи опекунов. Совершеннолетие Царя мало кто из них встретил на свободе. Решительная Елена Глинская, в которой, как говорили, текла кровь Мамая, сама захватила власть. Но и она правила недолго – в 1538 году скончалась в 30-летнем возрасте (предположительно, была отравлена). После этого началось страшное, остановить которое могло лишь совершеннолетие Ивана.
Б 1547 году 17-летний Иван Васильевич был венчан на царство в Успенском соборе, став первым царем на Руси.
В 1549 году он созвал и первый на Руси Земский собор, на котором обратился к народу с Лобного места, пообещав ему правый суд и крепкую оборону.
Первой заботой молодого Царя было решение вопроса с Казанским ханством, с которым долго и малоуспешно воевал его отец. Еще в 17-летнем возрасте он отправился на Казань походом, в котором лучшая часть его войска и осадная артиллерия погибли под волжским льдом. Через 2 года Царь повторил попытку, построив напротив Казани крепость Свияжск. Третий поход завершился полной и окончательной победой. Казань была взята штурмом, а ее земли присоединены к русскому государству. Царю в это время было всего 22 года – он по праву мог считать себя достойным наследником Дмитрия Донского. Ведь Русь уже не отбивалась от татар, а сама завоевывала их земли.
Оставалось увековечить победу в камне. Храм должны были построить русские мастера возле Лобного места, с которого Иван обращался к народу, как свидетельство того, что Царь помнит о своих обещаниях. Размерами он должен был превзойти храмы, которые стояли на Соборной площади.
Строили храм псковские мастера Барма и Посник. Как утверждает рукописный сборник XVII века, найденный в 1895 году, мастера эти «была и удобны таковому чудному делу».
Иван Грозный, великий князь Московский и всея Руси, первый Царь всея Руси. Родился в 1530 году в селе Коломенском. Сын Василия III и Елены Глинской. Правил с 1547 года. Первым среди московских правителей венчался на царство, а не на великое княжение. В 1552 и 1556 годах присоединил к Москве Казанское и Астраханское ханства. При нем началось завоевание Сибири. В 1558-1583 годах воевал с Ливонским орденом и Швецией. В 1565 году ввел в стране систему опричнины, выделившую целые ее территории в личную собственность Царя.
В 1553 году на Красной площади возле Троицкого храма были поставлены семь деревянных церквей, носивших имена главных русских святых. Однако вскоре Царь пожелал увидеть на их месте каменный собор. Тогда и были приглашены Посник и Барма, которые позволили себе изменить Царский план.
В 1569 году предпринял поход на Новгород с массовыми убийствами его жителей. Разорил Тверь и Торжок. В 1572 году, после сожжения Москвы крымским ханом, опричнина была отменена.
Скончался в 1584 году в Москве. Погребен в Архангельском соборе в Москве.
Храм был достроен в 1561 году. Он состоял из восьми церквей, которые окружали самую высокую, девятую церковь, увенчанную шатром. Каждая из восьми церквей была названа в честь святого, в день которого произошло то или иное событие казанского похода. Центральная церковь посвящена Покрову Богоматери – дню, когда Казань была взята штурмом.
Существует легенда, согласно которой Иван Грозный, увидев достроенный храм, приказал ослепить обоих мастеров, чтобы они больше не смогли создать ничего подобного. Несмотря на это, 30-летний Царь еще не был тем тираном, который через 4 года ужаснет Русь своей опричниной.
В 1555 году Яковлев Посник вместе с каменщиками «Ивашкой Ширяем с товарищи» был отправлен в Казань для возведения каменного кремля.
Покровский собор построен из кирпича, а его фундаменты, цоколь и некоторые архитектурные детали – из белого камня. Высота храма – 65 метров. Состоит из девяти и доминирующей над всеми Покровской; четырех окружающих ее высоких столпообразных церквей – Троицкой, Николая Великорец-кого, Входа в Иерусалим, Киприана и Устинии; четырех окружающих ее меньших по высоте церквей – Трех Патриархов Константинопольских, Александра Свирского, Варлаама Хутынского, Григория Армянского. Окружающие церкви увенчаны луковичными куполами, а главная – шатром и маленьким куполом. Все церкви стоят на одном основании и обведены общей галереей.
В 1588 году к собору был пристроен придел знаменитого московского юродивого Василия Блаженного, давший храму второе название. Примерно через 100 лет симметрично ему пристроили придел над могилой еще одного юродивого – - Иоанна Большого Колпака.
В 1670-х годах появились шатровая колокольня и своды над лестницами и галереями-гульбищами. Тогда же были добавлены орнаментальная обработка куполов, которые первоначально были золотыми, и роспись снаружи и изнутри.
Это было короткое время разумного и справедливого Иванова правления, когда он изо всех сил старался выполнить обещания, данные им народу. «Суд нелицеприятный, безопасность каждого и общая, целость порученных ему государств, торжество веры, свобода христиан есть всегдашняя дума его», – утверждал современник.
В 1560 году скончалась жена Царя, а тогда такое событие редко происходило без посторонней помощи. Всю оставшуюся жизнь Иван боролся с врагами – в кремле, в семье, в Москве и вокруг Москвы, пока не окружил себя полосой пепелища и не привел страну на порог страшной Смуты.
В 1737 году собор сильно пострадал от пожара и был отреставрирован. Во второй половине XVIII века снесли 16 маленьких куполов вокруг башен, а шатровую колокольню соединили со зданием собора.
Покровский храм производил колоссальное впечатление на приезжавших в Москву европейцев. Впервые столкнувшийся с ним в 1840-х годах немецкий путешественник Блазиус писал: «Когда я в первый раз неожиданно увидел это чудище, то никак не мог опомниться и понять, что это такое: колоссальное растение, группа крутых скал или здание? Рассмотревши, что действительно это церковь, и тут ничего не понимаешь, не видишь, сколько сторон у здания, где его лицо – фасад?»
В 1919 году был расстрелян последний настоятель собора Иван Восторгов. Храм передали обновленческой общине, а спустя 10 лет и вовсе закрыли.
Богослужения были возобновлены лишь к концу XX века. В 1990 году в храме открылся музей колоколов, а год спустя состоялась первая служба.


Рубрика: 















