Патриарший дворец и Церковь Двенадцати Апостолов 1652-1655, Москва

Реформаторы не давали покоя тишайшему царю Алексею Михайловичу.

В 1646 году при его дворе объявился некий Никита Минин, родом из-под Нижнего Новгорода, в прошлом монах, а затем игумен из далекого монастыря под Архангельском. Минин произвел на Царя очень хорошее впечатление. Он так рьяно обличал мирские пороки, начинавшее входить в моду легкомысленное вольнодумство, что государь посоветовал Патриарху поставить его настоятелем в московский Новоспасский монастырь, чтобы улучшить тамошние нравы.

Получив должность, Никита не успокоился. Он вошел в существовавший при дворе «Кружок ревнителей благочестия», который создали бояре, возглавляемые нравственно переродившимся в ссылке Борисом Ивановичем Морозовым. Туда входил и Царский духовник, протопоп Благовещенского собора Стефан Вонифатьев, и протопоп Казанского храма на Красной площади Иван Неронов, и его молодой друг и будущий сподвижник по имени Аввакум. Ревнители собирались в одной из палат Теремного дворца, бранили современные им нравы, указывали на всесильный католицизм, перед которым склоняли головы и европейские монархи, мечтали преобразить Русь на благочестивой дедовской основе. Путь к этому виделся один – создать могучую церковную власть, ни в чем не зависящую ни от утопающего в грехах мира, ни от самого государя.

Тогдашний московский Патриарх Иосиф стоял в стороне от этого кружка. Был он стар, нерасторопен и довольно болезнен. Видел в себе только пастыря, призванного находить и поддерживать в среде мирян добрые начинания. Это он подарил братьям Скрипиным из Ярославля частицу Христовой ризы для их церкви.

Еще при жизни Михаила Федоровича, в 1635 году, одновременно с Теремным дворцом Патриарх начал строить в кремле палаты. Царские мастера Антип Константинов и Важен Огурцов успели возвести Крестовую, Золотую, Келейную и Казенную палаты, объединив их все под одной кровлей. Работы велись ни шатко ни валко, а со смертью Царя Михаила и вовсе остановились.

В 1652 году Иосиф скончался. Патриаршество перешло к набравшему силу молодому Никите Минину, еще при монашеском пострижении принявшему имя Никона. Ранее, в 1649 году, он успел получить сан митрополита Новгородского и Великолуцкого, став вторым лицом в Русской православной церкви после Патриарха Московского.

На патриаршество Никон согласился не сразу, прежде взяв с Царя обет не вмешиваться в церковные дела. И народ, и государь поклялись «его во всем яко начальника и пастыря».

Никон (в миру – Никита Минин), Патриарх Московский и всея Руси. Родился в 1605 году в крестьянской семье под Нижним Новгородом. В 12 лет ушел в монастырь, где стал послушником. В 1624 году женился и принял сан священника.

В 1626 году был назначен в одну из московских церквей. В 1635 году принял монашеский постриг в Соловецком монастыре.

В 1643 году был избран игуменом монастыря возле Архангельска. В 1645 году явился с поклоном к царю Алексею Михайловичу и сумел произвести на него хорошее впечатление. Был назначен архимандритом в Новоспасский монастырь под Москвой.

В 1649 году стал митрополитом Новгородским и Велико-луцким.

В 1652 году возведен в сан Патриарха. В 1653 году начал проведение церковной реформы, которая привела к расколу в русской церкви. В 1656 году, поссорившись с царем, оставил патриаршество и удалился в основанный им Воскресенский монастырь, рассчитывая, что Царь вернет его. Но его не только не просили вернуться, а приказали оставаться в монастыре. В 1664 году по собственному почину вернулся в Москву, пытаясь снова занять патриаршее место. Однако был выслан обратно. Церковный собор 1666-1667 годов снял с него сан Патриарха. Был сослан в Ферапонтов Белозерский монастырь. Скончался в 1681 году. Погребен в северном приделе Воскресенского собора монастыря.

Став Патриархом, Никон сразу же приступил к разборке старых палат. Во дворе Бориса Годунова, который подарил ему Алексей Михайлович, началось новое строительство.

Год спустя Никон затеял реформы. Было предписано креститься тремя перстами и проводить церковные службы по греческому обычаю. Бывшие «ревнители» раскололись. Многие из них считали, что традиционное русское благочестие ни в чем не уступает византийскому. Протопоп Иван Неронов упрекал Никона: «многажды ты говаривал нам: потеряли веру, и крепости и добрых нравов нет у них». Но Патриарх был полон решимости довести дело до конца. Неронов отправился в ссылку на остров пи-пи, а его место в Казанском соборе занял Аввакум, еще более ревностный защитник старых обычаев.

Во время войн с Речью Посполитой Никон оставался во главе государства. К обычному патриаршему титулу «великий господин» теперь добавилось еще и «великий государь», что не могло понравиться всевластным в ту эпоху боярам.

К концу 1655 года были достроены Патриаршие палаты. Работами руководили «каменные подмастерья» Алексей Корольков и Иван Семенов. До 1658 года продолжалась отделка их помещений.

Первый этаж предназначался для хозяйственных нужд, второй был отведен под парадные палаты и домовую церковь. На третьем располагались личные покои самого Патриарха.

Никону не пришлось долго пожить в этом дворце. В 1658 году, после размолвки с государем, он удалился на 6 лет в Воскресенский монастырь, который считался личной собственностью Патриарха.

В 1666-1667 годах церковный собор, на котором не присутствовал Царь Алексей Михайлович, лишил Никона сана. Бывший Патриарх был сослан в дальний Ферапонтов Белозерский монастырь.

После ссылки Никона палаты опустели. В 1673 году заложили проезжую арку под церковью Двенадцати апостолов. В конце XVII века был надстроен четвертый этаж, от которого до наших дней дошла Петровская палата.

После упразднения патриаршества был создан Святейший Синод, московская канцелярия которого разместилась в палатах. Были внесены изменения в планировку, убранство, внешний облик бывшего Никонова дворца.

После революции проводилась научная реставрация Патриарших палат.

В 1967 году на втором этаже была открыта первая постоянная музейная экспозиция.

В 1980-1985 годах проходила еще одна реставрация, в ходе которой зданию был возвращен облик XVII века, а музейная экспозиция приняла свой ныне существующий вид.

В отличие от предыдущих дворцовых построек, палаты Никона состояли из нескольких зданий, построенных единым архитектурным блоком.

Они включали двухэтажное здание самих палат, второй этаж которого заняла громадная Крестовая палата, трехэтажное здание для жилья и приказов, а также поднятую над проездной аркой домовую церковь Двенадцати апостолов. Здания вошли в древний ансамбль Соборной площади. На южном фасаде был выполнен пояс, напоминающий отделку Успенского и Благовещенского соборов.