Уже после подчинения московским царем Казань постепенно превращалась в русский город. На месте ханского дворца появляется двор воеводы. В бывшей ханской мечети приспособились хранить порох. Каменные мавзолеи, из которых были выброшены останки ханских предков, используются в качестве складов оружия. Вместо деревянных стен усилиями Яковлева Посника в 1556-1562 годах был построен новый кремль, приблизительно на треть состоящий из камня. Древняя столица Волжской Булгарии, в которую стремился еще Андрей Боголюбский, превращается в русскую крепость на Волге.
В 1579 году случился пожар, который начался с кремля, густо начиненного порохом, и сразу же охватил город. От деревянных домов русских поселенцев остались лишь горы золы да остовы каменных печей.
Гермоген родился около 1530 года. В 1570-1580 годах был священником в Казани. В 1589 году стал первым митрополитом Казанским, а в 1606 году – Патриархом Московским и всея Руси. Автор нескольких церковных книг о Казанской иконе, патриотических грамот и воззваний с призывами к всенародному восстанию против интервентов в период Смутного времени. Скончался в 1611 году от голода в темнице Чудова монастыря, куда был заключен поляками. Канонизирован в 1913 году в лике святителей.
Вместе со всеми свой дом потерял и стрелец Даниил Онучин. Так же, как и все, он начал строить жилье на новом месте. Строительство велось достаточно быстро, и стены были уже подведены под крышу, когда дочке стрельца, 9-летней Матрене, приснился необычный сон. Во сне к ней явилась некая дева в белом облачении и нестерпимом световом сиянии. Дева утверждала, будто она, Матрена, кое-что оставила на месте пепелища. Сон повторился несколько раз.
Девочка рассказала об этом матери. Обе пошли на место сгоревшего дома и стали искать. Под слоем золы обнаружилась древняя икона, кем-то оставленная здесь еще до первых русских поселенцев, когда Казань была полностью татарской. Кто-то закопал ее, желая уберечь от мусульман.
Когда образ раскрыли, обнаружился список с древней Влахернской иконы.
Обо всем дали знать в Москву. Иван Грозный распорядился на месте обретения иконы поставить церковь и устроить женский монастырь. Первой монахиней монастыря стала Матрена, которая приняла имя Мавра.
В церкви начал служить молодой священник Ермолай. Грамотный и начитанный, он записал всю историю, связанную с обретением иконы, а потом отмечал каждый случай произошедшего от нее чудесного выздоровления.
В 1606 году, при царе Василии Шуйском, Ермолай принял имя Гермоген и был посвящен в Патриархи.
Василий Шуйский просидел на Царском троне недолго. В 1610 году в Московский Кремль вошли поляки. Бывшего Царя отправили в Польшу, а Патриарха заточили в Чудовом монастыре.
Казанский собор – небольшой квадратный в плане храм. Был возведен из специально формованного кирпича, так называемого Царского.
От него требовали, казалось, немногого: признать царем и венчать на царство в Успенском соборе польского королевича Владислава. Что это было после того, как в стенах собора были венчаны на царство Лжедмитрий I и Марина Мнишек?
Однако Патриарх отказывался. Сидя в заточении и лишенный пищи, он умудрялся передавать на волю письма, в которых призывал, чтобы «крепко стояли за веру», «унимали грабеж», «сохраняли братство». В одном из посланий, отправленных в Нижний Новгород, он рассказал и о Казанской иконе Божьей Матери, попросив доставить в Москву ее список.
В Нижнем Новгороде усилиями Козьмы Минина уже начали собирать ополчение под началом князя Пожарского. Отправили послов в Казань, откуда также было выслано, сопровождаемое списком с иконы. Две силы соединились в Ярославле, где икона была передана князю Дмитрию.
В октябре 1612 года русские взяли Китай-город, а через два дня освободили от поляков кремль. Патриарха Гермогена в живых уже не было – он умер в заточении от голода. Благословлять воинов вышел из кремля архиепископ Арсений, который нес в руках образ Владимирской Богоматери. 25 октября 1612 года возле Лобного места произошла встреча двух знаменитых на Руси икон.
В 1620-х годах князь Пожарский своими средствами построил на Красной площади деревянный храм для хранения иконы. Его возвели на месте бывшего каменного здания торговых рядов, и у ограды храма еще долго продолжалась торговля. Внутри храма приводили к присяге купцов.
Деревянная церковь вскоре сгорела, и князь Пожарский распорядился поставить на этом месте каменный храм. В 1636 году Казанский собор был достроен и освящен.
Собор был возведен мастерами Семеном Глебовым и Наумом Петровым – или, по другим данным, Царским зодчим Абросимом Максимовым.
В середине XVII века в Казанском соборе служили Иван Неронов и знаменитый протопоп Аввакум, не принявшие церковную реформу Патриарха Никона. Именно отсюда они были отправлены в заточение.
В петровское время по указу Царя с Казанской иконы был сделан еще один список и доставлен в новую столицу.
С трех сторон его охватывала галерея, которая у северо-западного угла завершалась шатровой колокольней, а у приделом Святого.
В декоре преобладали красный, белый и золотой цвета, что совпадало с окрасом одежды апокалипсического Воинства Небесного. Считался символом Церкви Воинствующей, в отличие от Покровского храма, который символизировал Небесный Иерусалим. В 1936 году собор был уничтожен. В 1990-1993 годах О. И. Журиным и Г. Я. Мокеевым благодаря сохранившимся обмерам древнего здания был возведен заново в первоначальных формах.
В Санкт-Петербурге для Казанской был построен свой Казанский собор.
Осенью 1812 года перед Казанской иконой служили молебен о спасении Отечества, на котором присутствовал Михаил Кутузов.
Уже после революции, как и Покровский собор, храм передали обновленческой общине. В 1925-1930 годах он реставрировался на ее средства архитектором П. Д. Барановским. Петр Дмитриевич, точно предчувствуя дальнейшую судьбу храма, тщательно обмерил его.
В 1936 году Казанский собор был уничтожен, а на его месте установлен временный павильон III Интернационала. Затем открыли летнее кафе, а на месте алтаря устроили общественную уборную.
Казанская икона все это время хранилась в Богоявленском кафедральном соборе в Елохово.
Восстанавливался храм в 1990-1993 годах на средства московской мэрии и народные пожертвования. После восстановления собор освятили.


Рубрика: 












