Лишь спустя год после окончания строительства Успенского собора в Москве и спустя 2 года – после присоединения Великого Новгорода Москва освободилась наконец от ордынского ига.
В 1480 году хан Ахмат, заключив союз с польско-литовским королем Казимиром, двинул на Москву огромное войско. Не встречая сопротивления, он дошел до Оки и увидел на другом берегу внушительную рать, собранную Иваном III. Хан повернул в союзную Литву и попытался вторгнуться через под Калугой. Но и здесь его ждало русское войско, которое возглавлял старший сын Ивана III Иван Молодой.
Переправляться через реку никто не спешил. Русские уповали не только на силу оружия, но и на помощь свыше. В Москву снова привезли чудотворную Владимирскую икону, которая однажды уже спасла Русь от войск Тамерлана. Иван III, осторожный прагматик, решительно действовал лишь там, где был абсолютно уверен в своем успехе.
Простояв до поздней осени, татары вынуждены были отступить. Существует версия, что в татарском войске начался «кровавый понос» – дизентерия. Иван III, который приписал это сверхъестественному вмешательству Богородицы, так изумился, что даже не стал их преследовать.
Это очень напоминает чудесное спасение Константинополя от русских язычников – когда Царь и Патриарх Фотий молились со всем народом в храме Богородицы во Влахерне, а блаженный Андрей увидел простертую над городом покрывающею Ризу.
Река Угра после этого получила название «Пояс Богородицы».
В 1484 году мастера, приглашенные из Пскова, начинают строить в Московском Кремле небольшую церковь Положения Ризы Пресвятой Богородицы, которая становится домовым храмом московских митрополитов.
В 1485 году церковь была достроена. Существующая в ней роспись относится к 1644 году. Она была выполнена иконописцами Иваном Борисовым, Сидором Поспеевым и Семеном Абрамовым.
Чудесное спасение Константинополя от язычников. Фреска церкви Ризположения в Московском Кремле, XVII век
Среди фресок важное место занимает сцена, посвященная избавлению Константинополя от рук язычников с помощью ризы Богоматери. В 1627 году артелью мастеров во главе с Назарием Истоминым был написан иконостас.
В 1655 году Патриарх Никон перенес патриарший двор на новое место и церковь была передана великокняжескому дворцу. Ее соединили переходами с хоромами цариц и царевен, а над северной и западной папертями возвели крытые галереи. Тогда же над церковью была надстроена четырехскатная кровля.
При восстановлении церкви после пожара XVIII века архитектором И. Ф. Мичуриным был сооружен новый купол в виде вазы и расширены алтарные окна.
Церковь Ризположения – небольшой однокупольный трехапсидный храм из кирпича, поставленный. В ее облике присутствует влияние новгородско-псковской архитектуры. Имеет кубический объем с позакомарным покрытием. Своды опираются на четыре столба. Переход к главному барабану выполнен без парусов – барабан прорезает центральные своды. Это было необычным решением для завершения свода.
Стены разделены на прясла с помощью лопаток, при этом центральное прясло и его закомара значительно шире и выше, чем боковые. С трех сторон церковь обведена фризом из балясин и плит с орнаментом. Таким же фризом опоясаны пониженные апсиды. Во второй половине XVI века северный и западный белокаменные порталы были заменены кирпичными, напоминающими порталы собора Василия Блаженного.
В XIX веке к храму с южной стороны пристроили крытую 1 лестницу. Она вела к западному фасаду, на котором была написана икона Печерской Божьей Матери. Церковь стали называть еще и Печерской.
После наполеоновского нашествия церковь заново освятили.
Храм сильно пострадал при обстреле Московского Кремля в 1918 году, однако в ходе реставрационных работ ему вернули первоначальный вид. Восстановили западный и северный порталы, шлемовидный купол, разобрали пристройку с южной стороны и Печерскую часовню с западной.
С середины XX века церковь Ризположения функционирует в качестве музея.


Рубрика: 











